Atšķirības starp "Čičerins Boriss" versijām
m (→Resursi internetā par šo tēmu) |
m |
||
| 1. rindiņa: | 1. rindiņa: | ||
[[Attēls:Chicherin.png|right|thumb|200px|Boriss Čičerins]] | [[Attēls:Chicherin.png|right|thumb|200px|Boriss Čičerins]] | ||
| − | '''Boriss Čičerins''' (''Чичерин Борис Николаевич'', 1828.-1904.) – tiesību teorētiķis, jurists, vēsturnieks autodidakts, filosofs, [[muižnieks]]. | + | '''Boriss Čičerins''' (''Чичерин Борис Николаевич'', 1828.-1904.) – tiesību teorētiķis, jurists, vēsturnieks autodidakts, filosofs, [[muižnieks]]. Dzimis 1828. gada 26. maijā (7. Jūnijā) Karaulas ciema muižā, Tambovas [[guberņa]]s Kirsanovas [[Apriņķis|apriņķī]] (''село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губернии''). Pamatizglītību guvis mājās (viņa skolotāju vidū bija arī vēlākais akadēmiķis un zinātnes spīdeklis K.Bestuževs-Rjumins - ''Бестужев-Рюмин, Константин Николаевич''). 1845.-1849. gados studējis Maskavas universitātes Juridiskajā fakultātē. 1857. gadā (1853. gadā to noraidīja [[cenzūra]]) aizstāvēja disertāciju „Provinču pārvaldes iestādes Krievijā XVII gs. (''Областные учреждения России в XVII веке''). 1858.-1861. gados apceļoja Eiropu. 1863. gadā uzaicināts par troņmantnieka mājskolotāju. 1861.-1867. gados ārštata profesors (''экстраординарный профессор'') Maskavas universitātē (pameta profesūru, nespējot saprasties ar Izglītības ministrijas ierēdņiem). Pamatā uzturējās savā Karaulas muižā, strādājot tur un izbraucot tikai darīšanās. 1882. gadā ievēlēts par Maskavas pilsētas galvu. 1883. gadā par izteikumiem, kurus saprata kā aicinājumu ieviest konstitūciju, no amata atbrīvots. 1893. gada Pēterburgas zinātņu akadēmijas goda biedrs. No Hēgeļa filosofijas aizguva galvenokārt empīrisma kritiku un mācību par absolūto ideju. Patiesa izziņa, pēc viņa domām, iespējama tikai ja objektu pētīšanā lieto abstraktus principus. Sociālo attiecību objekts ir cilvēks kā „metafiziska būtne“, un galvenā loma sabiedrībā ir tiesībām, t.i. indivīda brīvajai gribai, ko nosaka likums. Tiesiskais un morālais elements savienojas valstī, kas ir tāds „ideālais spēks“, kas apvieno cilvēkus vienā veselumā. [[Konstitucionālā monarhija|Konstitucionālās monarhijas]] koncepcijas atbalstītājs, iestājās pret revolucionāro kustību un [[Sociālisms|sociālismu]]. [[Vēsture]]s zinātnē iedibināja t.s. juridisko skolu Krievijas [[Historiogrāfija|historiogrāfijā]], kas aplūko vēstures procesu pamatā kā tiesisko attiecību maiņu. |
== Literatūra par šo tēmu == | == Literatūra par šo tēmu == | ||
Versija, kas saglabāta 2009. gada 30. marts, plkst. 12.47
Boriss Čičerins (Чичерин Борис Николаевич, 1828.-1904.) – tiesību teorētiķis, jurists, vēsturnieks autodidakts, filosofs, muižnieks. Dzimis 1828. gada 26. maijā (7. Jūnijā) Karaulas ciema muižā, Tambovas guberņas Kirsanovas apriņķī (село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губернии). Pamatizglītību guvis mājās (viņa skolotāju vidū bija arī vēlākais akadēmiķis un zinātnes spīdeklis K.Bestuževs-Rjumins - Бестужев-Рюмин, Константин Николаевич). 1845.-1849. gados studējis Maskavas universitātes Juridiskajā fakultātē. 1857. gadā (1853. gadā to noraidīja cenzūra) aizstāvēja disertāciju „Provinču pārvaldes iestādes Krievijā XVII gs. (Областные учреждения России в XVII веке). 1858.-1861. gados apceļoja Eiropu. 1863. gadā uzaicināts par troņmantnieka mājskolotāju. 1861.-1867. gados ārštata profesors (экстраординарный профессор) Maskavas universitātē (pameta profesūru, nespējot saprasties ar Izglītības ministrijas ierēdņiem). Pamatā uzturējās savā Karaulas muižā, strādājot tur un izbraucot tikai darīšanās. 1882. gadā ievēlēts par Maskavas pilsētas galvu. 1883. gadā par izteikumiem, kurus saprata kā aicinājumu ieviest konstitūciju, no amata atbrīvots. 1893. gada Pēterburgas zinātņu akadēmijas goda biedrs. No Hēgeļa filosofijas aizguva galvenokārt empīrisma kritiku un mācību par absolūto ideju. Patiesa izziņa, pēc viņa domām, iespējama tikai ja objektu pētīšanā lieto abstraktus principus. Sociālo attiecību objekts ir cilvēks kā „metafiziska būtne“, un galvenā loma sabiedrībā ir tiesībām, t.i. indivīda brīvajai gribai, ko nosaka likums. Tiesiskais un morālais elements savienojas valstī, kas ir tāds „ideālais spēks“, kas apvieno cilvēkus vienā veselumā. Konstitucionālās monarhijas koncepcijas atbalstītājs, iestājās pret revolucionāro kustību un sociālismu. Vēstures zinātnē iedibināja t.s. juridisko skolu Krievijas historiogrāfijā, kas aplūko vēstures procesu pamatā kā tiesisko attiecību maiņu.
Literatūra par šo tēmu
- Filozofijas vārdnīca. / red. Rozentāls M., Judins P. – Latvijas valsts izdevniecība: Rīga, 1964., 64. lpp.
- Гульбинский, И. Б. Н. Чичерин. - Москва, 1914
- Зорькин В.Д. Из истории буржуазно-либеральной политической мысли России второй половины XIX - начала XX вв. (Б. Н. Чичерин). - Москва, 1975
- 3орькин В.Д. Чичерин. - Москва, 1984
- Чичерин Б.Н. История политических учений. Ч. 1-5. - Москва, 1869-1902
- Чичерин Б.Н. Мистицизм в науке. - Москва, 1880
- Чичерин Б.Н. Собственность и государство. Ч. 1, 2. - Москва, 1882-1883
- Чичерин Б.Н. Собственность и государство. - Изд-во Русской Христианской Гуманитарной Академии: СПб., 2005. - 824 с. - ISBN 5-88812-202-5
- Чичерин Б.Н. Положительная философия и единство науки. М., 1892; Основания логики и метафизики. - Москва, 1894.
- Чичерин Б.Н. Курс государственной науки. Ч. 1-3. - Москва, 1894-1898
- Чичерин Б.Н. Философия права. - Москва, 1900
- Чичерин Б.Н. Вопросы философии. - Москва, 1904
- Чичерин Б.Н. Система химических элементов. - Москва, 1911
- Чичерин Б.Н. Воспоминания. Т. 1-4. - Москва, 1929-1934
- Чичерин Б.Н. О началах этики. Оправдание добра, нравственная философия Вл. Соловьева. - Право и нравственность, очерки из прикладной этики // Философские науки. - 1989, № 9.
