Atšķirības starp "Anaksimandrs no Milētas" versijām
No ''Vēsture''
(jauns) |
m |
||
| 1. rindiņa: | 1. rindiņa: | ||
| − | '''Anaksimandrs no Milētas''' ('' | + | '''Anaksimandrs no Milētas''' (''Ἀναξίμανδρος'' - ''Anaxímandros'', ~610.-546. g.p.m.ē.) - sengrieķu filosofs, matemātiķis, stihisks dialektiķis, [[Taless no Milētas|Talesa]] skolnieks. Sarakstījis pirmo filosofisko darbu [[Senā Grieķija|Senajā Grieķijā]] "Par dabu" (līdz mūsu dienām nav saglabājies). Pirmais ieviesa visa pastāvošā pirmssākuma jēdzienu ''arhē'' ("princips") un par šādu pirmssākumu uzskatīja [[Apeirons|apeironu]]. Pirmais izvirzīja evolūcijas ideju: cilvēks, tāpat kā visas pārējās dzīvās būtnes, cēlies no zivs, kas piemērojusies dzīvei uz sauszemes. Uzskatīja, ka Visuma centrā atrodas Zeme, kurai ir plakana cilindra forma. Ap zemi griežoties trīs debesu gredzeni: Saules, Mēness un zvaigžņu gredzens. |
== Literatūra == | == Literatūra == | ||
| 7. rindiņa: | 7. rindiņa: | ||
== Resursi internetā par šo tēmu == | == Resursi internetā par šo tēmu == | ||
| + | |||
| + | * [http://www.iep.utm.edu/a/anaximan.htm Anaximander - The Internet Encyclopedia of Philosophy] | ||
[[Kategorija:Personas]] | [[Kategorija:Personas]] | ||
Versija, kas saglabāta 2009. gada 2. februāris, plkst. 10.19
Anaksimandrs no Milētas (Ἀναξίμανδρος - Anaxímandros, ~610.-546. g.p.m.ē.) - sengrieķu filosofs, matemātiķis, stihisks dialektiķis, Talesa skolnieks. Sarakstījis pirmo filosofisko darbu Senajā Grieķijā "Par dabu" (līdz mūsu dienām nav saglabājies). Pirmais ieviesa visa pastāvošā pirmssākuma jēdzienu arhē ("princips") un par šādu pirmssākumu uzskatīja apeironu. Pirmais izvirzīja evolūcijas ideju: cilvēks, tāpat kā visas pārējās dzīvās būtnes, cēlies no zivs, kas piemērojusies dzīvei uz sauszemes. Uzskatīja, ka Visuma centrā atrodas Zeme, kurai ir plakana cilindra forma. Ap zemi griežoties trīs debesu gredzeni: Saules, Mēness un zvaigžņu gredzens.
Literatūra
- Filozofijas vārdnīca. / red. Rozentāls M., Judins P. - Latvijas valsts izdevniecība, Rīga, 1964., 14. lpp.
